杜甫五排《寄司马山人十二韵》读记
（小河西）
此诗作于蜀地，作年不详。山人：指道士或隐士。【《道士步虚词》（北周-庾信）：“移梨付苑吏，种杏乞山人。”《赠李十四》（唐-王勃）：“野客思茅宇，山人爱竹林。”】司马山人，名不详。
寄司马山人十二韵（杜甫）
关内昔分袂，天边今转蓬。驱驰不可说，谈笑偶然同。
道术曾留意，先生早击蒙。家家迎蓟子，处处识壶公。
长啸峨嵋北，潜行玉垒东。有时骑猛虎，虚室使仙童。
分袂：离别。《西陵遇风献康乐》（南朝宋-谢惠连）：“饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。”
转蓬：随风飘转的蓬草。《后汉书-舆服志》：“上古圣人，见转蓬始知为轮。”《杂诗》（魏-曹植）：“转蓬离本根，飘飖随长风。”
驱驰：策马快跑；奔走效力；辛苦奔波。《史记-绛侯周勃世家》：“将军约，军中不得驱驰。”《三国志-诸葛亮传》：“三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”《相逢行》（梁-张率）：“朝从禁中出，车骑并驱驰。”
道术：道士自身的修炼与修行。包括：内丹，外丹，服食，导引等。《送宋五之问》（唐-骆宾王）：“道术君所笃，筌蹄余自忘。”
击蒙：启蒙。《易-蒙》：“上九，击蒙。不利为寇，利御寇。”王弼注：“击去童蒙，以发其昧。”
蓟子：蓟子训。东汉仙人。据说蓟子训有仙术，曾用分身法，化作二十三个蓟子训同时赴二十三家作客。后因用为咏仙家、方术之典。见晋葛洪《神仙传-蓟子训》
壶公：传说中的仙人。《后汉书-方术传》：“费长房者，汝南人，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：可更来，长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。”
长啸：发出悠长清越之声（古人常以此述志）。《上林赋》（汉-司马相如）：“长啸哀鸣，翩幡互经。”《美女篇》（魏-曹植）：“顾盼遗光采，长啸气若兰。”
潜行：专心修行。《偈》（唐-本寂）：“出语直教烧不著，潜行须与古人同。”
骑猛虎：《云笈七签》卷110：“郑思远，少为书生。…入庐江马迹山居，仁及鸟兽。所住山虎生二子，山下人格得虎母，虎父惊逸，虎子未能得食。思远见之，将还山舍养饲。虎父寻还，又依思远。后思远每出行，乘骑虎父，二虎子负经书衣药以从。”
虚室：空室；喻心境。《庄子-人间世》:“虚室生白。”（心无杂念，就会悟出道来，生出智慧。）《归园田居》（东晋-陶潜）：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”
【大意】我们俩当年在关内分手，今天在天涯漂泊中相逢。辛苦奔波也没啥可说的，谈笑起来有时和当年没啥不同。俺也曾留意道术，而您在这方面早已启蒙。家家都把您当“蓟子训”迎接，到处都认得您这位“壶公”。您曾在峨眉山北麓“长啸”，也曾在玉垒山东麓专心修行。您有时像郑思远一样能骑猛虎，有时您毫无杂念的心里可役使仙童。
发少何劳白？颜衰肯更红？望云悲坎坷，毕景羡冲融。
丧乱形仍役，凄凉信不通。悬旌要路口，倚剑短亭中。
永作殊方客，残生一老翁。相哀骨可换？亦遣驭清风。
坎坷：原文“轗轲”。《古诗》：“无为守穷贱，轗軻长苦辛。”《赠石荆州》（晋-曹摅）：“轗轲石行难，窈窕山道深。”
毕景：日暮；喻暮年。《拾遗记-前汉》（晋-王嘉）：“随风轻漾，毕景忘归，乃至通夜。”齐治平注：“毕景，日影已尽，谓日暮也。”
冲融：淡泊平和，恬静安适。《往在》（杜甫）：“端拱纳谏诤，和风日冲融。”《太常寺观舞圣寿乐》（唐-徐元鼎）：“冲融和气洽，悠远圣功长。”《幸华严寺》（唐-李忱）：“云散晴山几万重，烟收春色更冲融。”
行役：行旅。《捣衣》（梁-柳恽）：“行役滞风波，游人淹不归。”《估客行》（李白）：“海客乘天风，将船远行役，譬如云中鸟，一去无踪跡。”
悬旌：悬在空中的旌旗（常形容心神不定）。《战国策》楚策一：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。”《杂诗》（晋-张协）：“此乡非吾地，此郭非吾城。羁旅无定心，翩翩如悬旌。”
短亭：路旁亭子，常用为饯别处。《哀江南赋》（北周-庚信）:“十里五里，长亭短亭。”《少年行》（唐-王昌龄）：“西陵侠少年，送客短长亭。”
换骨：道家言服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《游张公洞寄陶校书》（唐-方干）：“由来委曲寻仙路，不似先生换骨丹。”《谢人惠药》（唐-齐己）：“久餐应换骨，一服已通神。”
驭清风：《庄子-逍遥游》：“列子御风而行，泠然善也。”《张公洞》（唐-李栖筠）：“一径深窈窕，上升翠微中。忽然灵洞前，日月开仙宫。道士十二人，往还驭清风。焚香入深洞，巨石如虚空。”
【大意】头发已稀何必还变白？容颜已老岂能再变红？望着漂浮的白云悲叹一生困顿，到了暮年特别羡慕您的淡泊恬静。战乱中俺仍在四处奔波，寂寞冷落亲友音信不通。每到要道总是心若悬旌，常常倚剑在长亭短亭。似乎永远要他乡为客，只剩下一个老翁残生。哀求您可否为我“换骨”成仙？也教俺如何驾驭清风。
【诗意串述】这首诗首4句写二人聚散。当年在关内分别，今日在天涯相逢。辛苦奔走自不待言，谈笑起来有时也没啥不同。接着8句写山人行迹。“蓟子壶公”写山人早精道术。“峨眉玉垒”写山人在蜀地传道修行。“骑猛虎使仙童”写山人法术高深。再8句写自己近况。发少颜衰。寂寞孤独。坎坷一生。战乱中仍在奔波，倚剑短亭，心若悬旌。（写乱世奔波历历如画。）末4句收结。异乡之客，老翁残生。可否为俺“换骨”成仙？能否教俺驾“驭清风”？（当不得真。）
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。上一篇：宝业湖北建工作为原告/上诉人的1起涉及建设工程施工合同纠纷的诉讼将于2024年12月10日开庭
下一篇：没有了